Quatorze homens, onze países, uma instituição à qual cada um deles serviu durante anos antes de sair. Esse balanço está no centro de “The Good Spirit: Behind the Doors of the Opus Dei”, a série documental em que ex-numerários e sacerdotes do Opus Dei contam, em depoimentos públicos, como a organização os encontrou, os classificou e os manteve por perto.

Esses homens não falam a partir das margens. Muitos ocuparam cargos na hierarquia, o que diferencia esse relato das histórias habituais de ex-integrantes ressentidos. Por um período, eles fizeram parte da engrenagem que agora descrevem. É um ponto de vista raro, e a série foi concebida para explorá-lo.

A segunda parte de uma investigação

Não foi por aqui que Mònica Terribas começou. A jornalista criou e dirigiu El minuto heroico: Yo también dejé el Opus Dei, série em que treze mulheres relataram o trabalho e a pressão espiritual e psicológica que, segundo elas, enfrentaram dentro da prelazia. A produção venceu o Prêmio Ondas de 2025, um dos mais tradicionais reconhecimentos da Espanha nas áreas de radiodifusão e jornalismo. “The Good Spirit: Behind the Doors of the Opus Dei” é seu complemento: deixa de lado as mulheres que prestavam os serviços e se volta para alguns dos homens que os executavam e administravam a instituição.

A mudança de tema altera o que os depoimentos podem revelar. Na primeira série, as mulheres frequentemente descreveram o trabalho doméstico e administrativo que mantinha em funcionamento as casas do Opus Dei. Os homens desta produção contam o outro lado da mesma estrutura: recrutamento, formação, cadeia de obediência e circulação de dinheiro e influência necessárias a uma instituição global. Juntas, as duas séries tentam compor um quadro mais completo do que qualquer uma delas conseguiria sozinha.

O que os homens relatam

De acordo com o material divulgado pela Mediapro e pela HBO Max, os relatos apontam para um sistema, não para uma série de queixas isoladas. Os homens descrevem como possíveis integrantes são identificados e atraídos, como a obediência é ensinada e recompensada e como a vida pessoal é reorganizada em torno das necessidades da instituição, atravessando fronteiras. Vários deles foram enviados para o exterior ainda adolescentes, a países que não escolheram, numa idade em que consentimento é uma palavra complexa. A série apresenta essas mudanças como decisões tomadas por eles, e não por eles próprios.

Os onze países — Espanha, Itália, França, Polônia, Alemanha, Inglaterra, México, Guatemala, El Salvador, Estados Unidos e Argentina — não são apenas cenário. São o ponto central. Uma instituição capaz de transferir um adolescente de um continente a outro e mantê-lo em sua estrutura por anos opera numa escala que nenhuma história nacional isolada consegue abarcar. A multiplicação dos relatos é a evidência: a saída de uma pessoa pode ser uma queixa; quatorze pessoas que apontam para os mesmos mecanismos oferecem uma descrição.

Parte do peso da perspectiva desses homens vem do papel que a maioria ocupava. Numerários são os membros leigos celibatários que estão no núcleo do Opus Dei — integrantes que, em geral, vivem nos centros da organização e, conforme uma prática antiga da instituição, destinam a ela seus rendimentos. Os membros se referem à prelazia simplesmente como la Obra, a Obra. Um ex-numerário, portanto, não está descrevendo algo que viu de relance dos bancos da igreja; está falando de uma estrutura em que viveu, inclusive do modo como seu salário e sua vida foram incorporados ao balanço de uma instituição.

Depoimentos amparados por especialistas

Terribas não deixa os relatos falarem por si sós. A série combina depoimentos em primeira pessoa com especialistas identificados em suas áreas, o que diferencia dar voz a uma queixa de construir um argumento. Santiago Bueno Salinas, professor de direito canônico e figura do Tribunal Eclesiástico de Barcelona, aborda a posição da instituição dentro da Igreja. A socióloga María Esther Fernández Mostaza, da Universidade Autônoma de Barcelona, contextualiza as práticas de recrutamento e formação. A psicóloga clínica Vega González fala sobre os mecanismos psicológicos. E Gareth Gore, jornalista investigativo cujo livro Opus reconstituiu a história financeira da organização, apresenta o caminho do dinheiro, algo que os depoimentos individuais não conseguem fazer. A investigação de Gore acompanhou como as finanças e a influência da prelazia foram construídas e movimentadas; ao lado dos relatos dos homens sobre a entrega de suas vidas profissionais, ela transforma um conjunto de histórias pessoais numa pergunta sobre para onde foi o dinheiro e quem tomou as decisões.

Quando o documentário precisa encenar o que os depoimentos descrevem, recorre à reconstituição, em vez de fingir que dispõe de imagens de arquivo que não tem. Os atores Joel Bosqued e Guillem Balart interpretam essas sequências, dirigidas por Pere Sala. A escolha reconhece com honestidade os próprios limites: dramatiza um relato sem apresentá-lo como registro do acontecimento.

Acusações apresentadas como acusações

Tudo o que os homens dizem é o relato e a acusação deles, apresentados como experiência pessoal. O Opus Dei, prelazia pessoal católica fundada por Josemaría Escrivá em 1928, vem sendo alvo de escrutínio internacional há anos por suas práticas de recrutamento, trabalho e formação, além de ter sido submetido a uma revisão de seus estatutos ordenada pelo Vaticano. A instituição contesta as caracterizações de coerção e descreve a adesão como uma vocação livre. Um documentário baseado nos depoimentos de ex-integrantes não é um tribunal, e “The Good Spirit: Behind the Doors of the Opus Dei” não pretende dar um veredito. Seu valor está no acúmulo de relatos de pessoas que permaneceram tempo suficiente dentro da instituição para saber como as portas se abrem e se fecham.

Essa distinção — depoimento, não julgamento — também impede que a série resvale para o formato de true crime, ao qual sua estrutura se assemelha. Ela faz parte da tradição de documentários que mostram instituições por dentro, de Going Clear a The Vow e Keep Sweet: Pray and Obey, nos quais ex-integrantes fornecem o mapa e se confia que o público saberá interpretá-lo. Dessa tradição, a série herda o método; o que traz para o contexto local é a instituição e a tradição especificamente espanhola de documentários investigativos da qual Terribas vem.

Uma investigação espanhola lançada para o mundo

Há um argumento discreto na própria distribuição. Uma investigação em espanhol sobre uma instituição global chega no mesmo dia ao HBO Max no mundo inteiro, mostrando como documentários sobre fé e poder circulam hoje — como true crime, sem esperar por uma adaptação em inglês. Os três episódios estreiam de uma só vez, em vez de semanalmente, para que os quatorze relatos possam ser lidos como uma estrutura única, e não como uma revelação em capítulos.

O que os depoimentos não podem fazer é devolver aquilo que descrevem. Os anos vividos dentro da instituição, os países para os quais foram enviados, a versão de si mesmos moldada para atender a determinadas exigências — nada disso volta só porque um homem finalmente consegue falar em voz alta. “The Good Spirit: Behind the Doors of the Opus Dei” convive com esse limite em vez de tentar resolvê-lo, e essa é a atitude mais defensável que um documentário sobre uma vida dentro de uma instituição pode adotar.

“The Good Spirit: Behind the Doors of the Opus Dei”: o que saber

“The Good Spirit: Behind the Doors of the Opus Dei” (título original El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei) é uma série documental de três episódios criada e dirigida por Mònica Terribas, produzida pela The Mediapro Studio para a HBO Max. A produção dá sequência a El minuto heroico e se baseia nos depoimentos de quatorze ex-integrantes homens do Opus Dei, de onze países. Os três episódios estreiam na HBO Max em 25 de setembro de 2026.

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